ERGIAH-GIAH MAKEKEN SI LIT GUNA TUHAN

Bahan PJJ 30 Juli-05 Agustus 2017

Teks            : II Kronika 31:1-10

Tema           : Ergiah-giah Makeken Si Lit Guna Tuhan

Pelikasi Latar Belakang Teks

Sejarah si tercatat ibas kitab 1 ras 2 kronika bersifat pra pembuangen, tetapi asal-usul ras sudut pandangenna  kitab enda bersifat pasca pembuangen. Kitab enda itulis ibas paroh sipeduaken abad ke-5 sM, sangana ezra ras kalak Yahudi buangen i Babel ras Persia mulih ku Yerusalem (457 sM). Erkiteken si e emaka kalak si mulih ibas pembuangen nari ku Yerusalem si sangana majekken mulihi tembok ras Bait Suci Yerusalem membutuhken landasen rohani si megegeh, eme kerna jatidiri alu sejarah penebusen masa lampau ras kiniteken ibas paksa gundari bagepe arapen kerna masa depan selaku bangsa pilihen Dibata. Guna menjawab kebutuhen enda me kitab 1 ras 2 Kronika enda itulisken.

Secara khusus ibas 2 Kronika berfokus kubas sejarah Kerajaan Yehuda sebage sejarah Penebusen Israel alu 3 (telu) alasen:

(1)    Bait suci di Yerusalem tetap menjadi pusat penyembahan yang benar kepada Allah

(2)    Raja-raja Yehuda adalah keturunan Daud, dan

(3)    Yehuda adalah suku yang terkemuka diantara orang-orang Yahudi yang kembali untuk membangun Yerusalem dan bait suci kembali.

Pelikasi Teks ras Aplikasi

Sejarah dalam 2 Kronika terbagi menjadi dua bagian utama.

(1)    Pasal 1-9, menceritakan masa pemerintahan Salomo yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa, kemakmuran, dan kehormatan

(2)    Pasal 10-36, merupakan kisah yang sangat terpilih perihal para Raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan kerajaan itu.

Bagin teks si menjadi renungenta merupaken bagin Raja Hiskia si sangana melakukan pembersihan Rohani alu menyingkirken gana-gana ibas kegeluhen bangsa Yehuda. Ibas teks ituriken kerna respon umat ibas ngaloken perintah siipeseh Hiskia gelah tetap setia man Dibata. Lit telu (3) bagin perenungen siilakoken Hiskia ras kalak Yehuda ibas ergiah-giah makeken silit ibas Tuhan guna tetap encidahken sikap setia man Dibata :

1.       Menyingkirken berhala ibas kegeluhen

Pembaharuan rohani ibenaken ibas sikap memutus hubungen ras Berhala sisedekah enda ianggap sebagai kebanggaan, penyelamat ntah pe tujun ibas kegeluhenta. Sikap kalak Yehuda simenyadari kelepakenna irespon alu sikap pang nadingken ras memutus pandangen si salah ibas kegeluhenna. arah bahan ope teks icidahken maka semangat enda turah arah perayaan Paskah siirayaken sada Minggu (Psl 30:21) janah itambahi sada minggu nari (30:23) siirayaken alu meriah. Perayaan enda merupaken symbol semangat ibas persadan umat ras Dibata. Alu semangat ibas persadan enda me jadi gegeh/spirit ras komitmen umat ibas memutus hubungen ras berhala-berhala simenjadi penghalang, penghambat hubungenta ras Dibata.

2.       Peningkaten pelayanan Ibadah

Setia man Tuhan la terjeng menyingkirken berhala ras nembah man Dibata. Tapi ilanjutken alu menambah kreativitas ibas dahin pelayanen khususna para imam (petugas). Ibas teks isingetken maka Hizkia ngaturken para Lewi alu sedemikian rupa gelah dahin pelayanen lebih mehuli asangken sienggona. Hiskia ngaturken Job Description sijelas antara imam ras para Lewi, baik sibertugas nehken korban bakaren, nehken pengataken bujur, ngendeken puji-pujin ras singelai ibas pintun. Bagepe ibahanna divisi-divisi pelayanen sibertugas tiap minggu janah berganti tiap minggu (2 Kronika 24:2).

Gambaren teks enda nuduhken kerna para pelayan ras pelayanen si ilakoken ibas rumah ibadah. Gereja enggo idahiken alu mehuli, tertib ras professional. Lanai lit si salah nari, lagu-lagu enggo mantap iendeken, petugas ingetna dahinna, la sidalihen ibas tugas siibereken, rsd. Si mungkin perlu ikoreksi ibas pelayanen siibahan kita. Sebab enda ikut menentuken ibas geluh kiniteken perpulungen.

3.       Jadi contoh ras ergiah-giah makeken si lit

Pembahareuan si ilakoken Hiskia la terjeng pesikap pelayanen, tapi ilanjutken alu ncidahken contoh/teladan selaku pemimpin man bangsana (umat) ibas mereken persembahen. Hiskia la tanggung-tanggung mereken persembahenna man Dibata. Sikap siibahan Hiskia nuduhken kerna penggejapen si luar biasa kerna Dibata. Adi pemimpin siibanggaken pe ngggejapken pasu-pasu siluar biasa arah Dibata, tentu umat/ rakyat pe pasti ngikuti bagi siibahan pemimpinna. Pang jadi teladan/ contoh merupaken sada kearusen ibas mabai perpulungen reh mbagesna erkiniteken man Dibata. Uga sijadi ibas perpulungenta? Nggo kin selaku pemimpin kita mereken contoh si mehuli ntah cukup nuruh saja. Banci kita erlajar arah sikap Hiskia ras umat Yehuda.

Sikap si melumbar mere ntah pe tetap ergiah-giah makeken silit labo muncul bage-bage saja. Gambaren siirutiken ibas teks nuduhken piga-piga pokok penting siperlu itengeti eme:

-   Semangat mere lebe ibahan pemimpin jadi contoh, emaka iikuti perpulungen (ay. 3)

-   Pemere siibereken e jelas kai guna ras tujunna, emaka ieteh kerna penggunaanna bagepe laporenna (ay. 4-9), ikhususken man pelayan ras pelayanen siilakoken

-   Pemre sitading pe tetap ipergunaken sebage pendukung/penunjang pelayanen (ay.10). alu kata sideban adi bas poin idatas pemere e ipake ibas rangka dahin pelayanen, maka bagin enda merupakan hal-hal siibutuhken/ iperluken guna menunjang ntah pe mendukung pelayanen. Ibas zaman gundari misalna kegiaten sosial kemasyarakatan, bencana alam, bantuan sosial, rsd.

Sipasti maka arah sikap siergiah-giah makeken silit mabai kita nggejabken ras ngendesken kai si banci ipersembahken guna kemuliaan Tuhan. 

Bahan Sermon Klasis Medan Delitua by. Pdt. E. S. Meliala

Posted by : Pdt. Julia Elprida Br. Ginting

(0853-6175-3339)

Selamat Melayani man Banta Kerina

JADILAH USIHEN BAGI KRISTUS

Bahan Sermon Khotbah Minggu 06 Agustus 2017

Invocatio    : “Geluhku jadi usihen man nterem kalak, sabab Kam kap pengawalku si megegeh” (Mzm. 71:7)

Ogen          : 2 Kronika 15: 9-15 (Tunggal)

Khotbah     : Roma 15: 1-8 (Responsoria)

Tema          : Jadilah Usihen Bagi Kristus

1.      Adi sioge Roma 15:1-13, Paulus ngajuk kalak sierkiniteken gelah mpermuliaken Tuhan. Ibas ayat 9, lit alasennta mpermuliaken Tuhan, erkiteken perkuah ateNa.

2.      Lit istilah simegegeh ras si la megegeh. Ibas ngaloken Kristus, kita masuk kubas proses pertumbuhen kiniteken siberbeda-beda, seh maka lit si nggo megegeh, lit si lenga megegeh. Ibas ay. 6 kita ituntut alu ersada sora banci muji Dibata. Kita harus sada sora amin gia labo seri (erbage-bage). Ay. 1, si megegeh arus nampati kalak si merampek kinitekenna. Masalahna: ngasup ngaloken, carana? Lit ibas ay. 2 arus mperdiateken temanta manusia janah ngukuri kai simereken kiniulin man bana gelah alu bage erteguhna kinitekenna. Labo menukah guna mperdiateken kebutuhen kalak si deban, labo terjeng kebutuhenna tapi rusaha erbahansa meriah ukur kalak si deban. sisampat-sampaten ibas persadan, tapi persadan siibutuhken ijenda labo terjeng bagi sapu lidi, siipersada alu nali. Ntah pe kita manusia siipersadaken ibas sada organisasi. Tapi kita perlu persadan bagi anyaman, bagi amak siibayu, seh maka meteguh ia erkiteken erkawiten sada ras sideban, berbeda ras sapu lidi.

3.      Roma 15: 6-7, Tuhan ngaloken kita, Tuhan la mbedaken kita alu ngenehen warna kulit, Tuhan la mbedaken kita erdosa ntah lang, kerina kita ialokenna. Kita kerina seri iadep-adepen Dibata. Rasul Paulus ibas ay. 6 erpengarapen gelah kerina kita ersada sora. Dibata la nggit kita ersada ibas hal siateta ngena saja misalna : golongen tertentu, ajaren gereja tertentu, rsd. Kita banci berbeda-beda tapi kita harus ersada sora ibas nembah Dibata.

4.      Sikap kita ibas saling menerima, merangkul, ras saling mperdiateken merupaken implikasi arah kinitekenta. Merupaken bukti bahwa kita tuhu-tuhu nandai Dibatanta. Tentu sikap enda berbeda ras hal duniawi. Kelompok kalak si mengkonsumsi narkoba kadang-kadang teridah lebih kompak ibandingken persadan kalak sierkiniteken.

5.      Ay. 7 merupaken sada aplikasi gelah kita banci ngaloken sada ras sidebanna, tentuna tetap guna kemuliaan Dibata. Alu sikeleng-kelengen, ngasup ngaloken kalak sideban, kita mpetandaken Kristus man kalak sideban. Saling menerima adalah sikap yang harus dimiliki orang Kristen, karena itu merupakan perintah dari Tuhan, erkiteken kita ialoken Dibata, kita la berhak menolak kalak sideban.

6.      Ibas kita jadi teladan nandangi kalak sideban, tentuna arus lit keleng ate ibas kita. Memang tanpa keleng ate pe banci saja kita ncidahken perbahanen si mehuli, sikap si terpuji tapi tanpa keleng ate sirehna ibas Dibata nari si e kerina sia-sia. Kekelengen sirehna ibas Dibata nari nge si arus jadi landasen ibas jadi usihen man kalak si deban. 

Selamat  Melayani ras Mejuah-juah man banta kerina

Pdt. Julia Elprida Br. Ginting, S. Th (0853-6175-3339)

Melayani di GBKP Runggun Penen

catatan :

adi lit tambahen ntah pe masukenndu

guna kiniulin Blog enda, banci i masukkenndu ibas

kolom Komentar

Ngaturken Kiniliten Alu Mehuli

BAHAN KHOTBAH 23 JULI 2017

Invocatio : “Sipeduaken bali ras si ndai eme,”kelengilah temanndu manusia bagi kam ngkelengi dirindu” (Matius 22:39)

Ogen : Matius 14: 13-21 (Tunggal)

Khotbah : Kejadin 41: 47-49 ; 53-57 (Tunggal)

Tema : Ngaturken Kiniliten Alu Mehuli

KHOTBAH

Perpulungen si ni kelengi Tuhan, Kejadin ntah pe peristiwa si jadi bahan oratenta enda nuriken uga kepiawaian Jusuf selaku orang kedua i Mesir ngaturken pangan nandangi bangsa Mesir. Jelas ndai ituriken Pustaka Si Badianta maka lit pitu tahun dekahna riba-iba hasil juma, janah kenca si e lit ka 7 tahun dekahna masa kelihen si mesangat i belang-belang Mesir bahkan ngkenai krina ingan (ay. 57). Kepentaren Jusup enda teridah ibas ia mpepulung pangan sanga paksa riba-iba, ay. 34 nina “Pepulung seperlima ibas ulih peranin”. Adi matematikana, bicara ulih peranin e 100kg ertina seperlima dari 100kg arus isimpanken guna jadi stok pangan paksa kelihen. Adi arah 100kg ibuat seperlimana berarti me hanya 2 kg kel sisisihken. Akap kami sienda labo nguraki kal nandangi simada peranin e. tapi kepeken erkiteken buena juma i taneh Mesir, janah memang pendahin kalak Mesir e biasana Agraris, ntah pe bercocok tanam, adi lang ermakan biri-biri. Emaka ibas tep-tep juma ibuat Jusup seperlimana janah isimpanna ku Lumbung. Pustaka Si Badianta ngatakenca buena pangan siipepulung Jusup e enggo bali ras kersik buena emaka lanai isukati pe. Sibayangken saja uga kin buena kersik, isekin banci mbeligaisa sada per sada, bage me buena ulih peranin siipepulung Jusup e. emakana payo kepeken Hukum Menabung nina, “Sedikit demi sedikit lama-lama menjadi bukit”.

Pernah oge kami sada artikel kerna sekalak perbapan simehantu kal ngisap. Biasana ibas sada wari banci isapna e 3-4 bungkus buena. Emakana ibas artikel ah ndai ituriken maka perbapan e ibas November 2015 ertekad me ia ngadi ngisap. Ibas ia ngadi ngisap ndai isimpanna me sada wari Rp.20.000 (ianggap nukur isap). Bage me tiap wari ipepulungna, seh sada tahun setengah arah sen Rp. 20.000 ndai  terpepulung me akhirna Rp. 10,8 juta. Bage me carana maka kedungenna tertukurna sepeda motorna. Enda situhuna cerita inspiratif man banta segelah lebih beluh min kita mengelola keuangenta guna hal-hal si positif. Mungkin Rp. 20.000 mbuesa siakap. lit ka sada perbapan ia ras anak-anakna (lit 3) menabung 2000 per hari. Emakana kenca 3 tahun ikira kalak e me sen tabungenna siimpanna ibas kardus, kepeken epe amazing, hasilna seh Rp. 15.670.000,- arah sen e ka me ibabana ku dealer tukurna ka motorna mbaru, sada fenomena enda situhuna nukur kereta erga 15 juta lebih alu sen 2000-an. Maksud kami nuriken artikel sienda ndai kerina segelah sipake min prinsip pengaturen keuangen simehuli ibas kegeluhenta.

Bagi Jusup e ndai, ibas Masa riba-iba labo idayakenna kerina ulih peranin kalak Mesir tapi isimpanna ku Lumbung ibas tep-tep kuta. Seh makana amin gia reh pe paksa kelihen sipitu tahun, bangsa Mesir lit persediaan panganna segelah ula ia kelihen tapi tetap tercukupi kebutuhen panganna. Lang bicara la isimpan Jusup ndai seperlima ulih peranin ibas masa Riba-riba, idayakenna saja kerina tentu melala duit kalak Mesir. Tapi kenca reh paksa kelihen e, tentu duit si melala e pe lanai bo lit ergana. Emakana erkiteken kelihen e ndai seh kal mesangatna, negri-negri sekitar per eh ku Mesir guna nukur pangan. Ma tentu hal si menakjubkan enda, padahal seperlima kel ngenca isisihken tapi banci kedungenna mencukupi keperlun kerina bangsa Mesir bahkan Negri sideban pe banci ka nukur kuje.

Ulanai min kita bagi peribahasa, “Lebih besar Pasak dari pada Tiang”. Tapi mari siusih Prinsip kalak Tionghoa, kalak Tionghoa Misalna gajina 2 juta, guna keperlun geluhna misalna 500 ribu. Emaka tiba masa naik pendapatenna, kebutuhen geluhna tetap nge 500 ribu, selebihna ipake untuk ersenang-senang ras isi jabuna. Liburen ia, meriah akapna sada jabu, tentu keharmonisan pe tercipta ibas jabu e.

Megati memang ibas kita ngaturken keuangen ibas jabuta, jumpa kendala. Bagi Murid-murid Jesus ndai, “Kamlah mereken nakanna” nina Jesus. Kalak sipulung nterem si lit 5 ngkibul roti ras 2 ikan ngenca. Tapi Prinsip siiajarken Jesus pe banci jadi pembelajaren man banta eme ula kita terfokus man kurangna tapi terfokuslah kita uga carana cari lebih. Ma e nge siiterapken Jesus seh maka banci iba 12 Sumpit.

Adi beluhlah kita ngaturken keuangen/ kiniliten ibas jabuta alu mehuli, tercukupi kebutuhenta, anak-anakta pe tercukupi kebutuhenna, ambah si e tersisihken kita ka lebihna guna tabungenta. Tentu pe e, banci ka sipergunaken untuk nampati kalak simembutuhken. Invocatio ta nina “Kelengilah temanndu manusia…” engkelengi labo bias terjeng belas-belas saja, tapi harus rikut e raas perbahanen. Sicidahken man kalak sideban bahwa kita pe kepate guna nampati ia ibas keperlunna. Labo hanya kata saja rusur sibelasken “Keleng teku kam”. Tapi la lit aksi nyatana. Yakin aku bicara ikataken Perbapan e man ndeharana “Keleng kal ateku kam” tapi la pernah sekali pe lit ibereken ndu keperlun dapur ku rumah. Pasti labo tek ndeharandu e man bandu.

Perbahan si e, man banta kerina ngawan ni perpulungen Tuhan. Mari mulai genduari siaturken kerina kiniliten ibas jabuta masing-masing alu mehuli, seh maka arah kai si lit ibas kita e pe banci ka sipakeken guna nuduhken kekelengenta nandangi teman-temanta si deban. Dibata simasu-masu katana ibas pusuhta sekalak-sekalak, Amin.

Tuhan Yang menumbuhkan, taburkanlah!

BAHAN KHOTBAH 16 JULI 2017

Invocatio : Sesungguhnya petani menantikan hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar sampai telah turun hujan musim gugur dan hujan musim semi. (Yakobus 5 :7b)

Ogen : Kejadian 3: 17-17 (Tunggal)

Khotbah : Yesaya 30: 19-24 (Tunggal)

Tema : Tuhan simpeturahsa, Erdangkenlah !

Khotbah

Saudara-saudara yang terkasih dalam Yesus Kristus. Pernahkah saudara berpikir bagaimana saudara menjalani hidup dari hari ke hari? Bagaimana saudara menjalani hidup berumahtangga misalnya? Bagaimana anak-anak saudara dapat bertumbuh dan berkembang dengan baik? Kalau kita mau berfikir tentang itu semua ada kemungkinan besar kepala kita yang kecil ini, otak kita yang sangat kecil ini, tidak akan sanggup memikirkannya. Andai saja dia bisa berbicara, dia mungkin akan berkata “Tolong….. jangan paksa aku memikirkan semua itu! Aku tidak sanggup”. Mengapa? Jawaban terakhir yang kita dapatkan adalah, karena itu semua berada di luar kuasa kita. Atau mungkin ada diantara saudara sekalian yang bisa tau dengan jelas apa yang akan dia alami? Saya berani katakan, tidak mungkin. Karena apa? Rasul Paulus katakana “Hidup kita yang sekarang ini bukan kita yang punya. Melainkan siapa? Hanya Tuhan Yesus, Allah kita, Dia yang empunya hidup kita. Nah, jika demikian saudara apa yang harus kita lakukan terhadap hidup kita? Apakah kita harus menunggu sampai kita mendengar suara Tuhan menyuruh kita secara langsung? “hai anakku, pergilah bekerja sudah pukul 7 sekarang nanti engkau kena macet”. “hai anakku, pergilah ke pasar dan belanjalah karena persediaan panganmu sudah menipis”. “hai anakku, pergilah ke sekolah sekarang jika tidak nanti engkau terlambat”. Saudaraku ingat ini baik-baik, Dia yang berkuasa atas hidup anda adalah Allah anda, Tuhan anda, bukan SEKRETARIS anda. Allah itu bukan sekretaris anda yang harus mencatat setiap jadwal kegiatan anda dan mengingatkan anda tepat waktu. Tetapi siapa Allah itu? Saudaraku jika kita ibaratkan sebuah perusahaan, Allah itu adalah President Directur kita. Dia pemimpin dari hidup yang kita jalani.

Karena itu saudaraku Allah sendiri sebagai pemimpin hidup kita telah memberikan Tugas bagi kita untuk kita lakukan di dunia ini. Bahan bacaaan kita yang pertama Kej. 3:17-19 menjelaskan bagi kita bahwa manusia harus bersusah payah, bekerja, dan rezekimu dari tanah seumur hidupmu. Lalu saudara mungkin katakana, Lohh saya kan bukan petani, saya tidak bercocok tanam kok. Saya ini Guru, saya Pegawai di sebuah instansi, saya bekerja di Bank, gaji saya dari atasan saya, bukan dari tanah. Saudaraku, benar jika saudara demikian. Tapi jika kita mau menilisik lebih dalam lagi. Tenaga saudara untuk bekerja dari mana asalnya, bukankah itu karena saudara cukup makannya, makan apa? Makan nasi kan. Nasi darimana datangnya dari Beras yang tumbuh di tanah. Kalau begitu saudaraku bukankah benar apa yang Allah katakana dalam bacaaan kita di kitab kejadian tadi, bahwa Rezekimu dari tanah seumur hidupmu.

Saudaraku ketika Allah katakana rezeki, disitu Allah sebenarnya bukan berbicara soal materi yang akan saudara dapatkan. Tapi Allah lebih berbicara tentang segala hal yang menjadi kebutuhan saudara. Saudara butuh suami, butuh istri jadi pasangan hidup saudara. Dari mana Tuhan jadikan mereka? Tentu dari Tanah, dari debu tanah. Saudara sudah menikah, pengen punya anak, dari mana Tuhan jadikan? Tuhan membentuknya dari Debu Tanah. Saudara butuh Rumah, butuh bahan bangunannya, batu bata, pasir, besi-besinya, darimana asalnya? Dari dalam Tanah.

Namun sering kali saudaraku, karena Teks ini berbicara setelah manusia jatuh ke dalam dosa, maka kebanyakan orang berpikir bahwa, Tugas yang Tuhan berikan itu adalah kutukan atas dosa yang dilakukan manusia pertama. Karena itu kita tidak heran jika ada orang berkata, seandainya kita masih tinggal di taman eden, mungkin kita tidak harus bersusah payah bekerja seperti ini. Namun saya berani katakan, seandainya pun kita tinggak di taman eden, kita harus tetap bekerja. Karena Allah kita adalah Allah yang terus bekerja, Dia mengerjakan segala sesuatu demi kebaikan kita.

Karena itu saudaraku ketika anda merasakan hidup yang penuh dengan kesusahan, penuh dengan kesulitan, penuh dengan permasalahan, problema, pergumulan hidup dan tangisan yang tak henti-hentinya, Firman Tuhan katakan pada anda saat ini Jesaya 30:19 “Sungguh, hai bangsa di Sion yang diam di Yerusalem, engkau tidak akan terus menangis”. Saat ini juga saudaraku jika anda merasakan pergumulan hidup yang sangat berat, Allah katakan pada saat ini juga kepada anda “Sungguh, engkau tidak akan terus menangis”. Karena Tuhan mengasihi anda, dan ketika anda berseru kepadaNya, Tuhan akan menjawab anda. Tuhan akan mendengar seruan orang yang beriman. Namun saudaraku ayat selanjutnya mengingatkan kita bahwa ternyata kasih Tuhan itu tidak dinyatakan secara otomatis. Pertolongan Tuhan akan terjadi di dalam hidup anda jika ada pertobatan dan ada pembaharuan hidup. Ketika itu semua terjadi dalam hidup anda, maka berkat Tuhan akan tercurah bagi anda.

Berkat apa saudaraku? Ayat 20 mengatakan kepada kita (dan walaupun…….pengajarmu tidak akan……dst) berkat dalam bentuk tuntunan hidup yang Tuhan berikan, para pengajar tidak akan menyembunyikan diri, tetapi para pengajar itu akan membimbing dan menuntut hidup saudara sampai saudara menemukan jalan yang benar dan terus mengikuti jalan itu” ingatlah saudaraku, bahwa hanya dengan pertobatan yang nabi Jesaya katakan dalam ay. 22 “Engkau akan menganggap najis…….”Keluar!” saya yakin saudaraku tidak ada diantara kita yang menyembah patung, seperti leluhur kita dahulu, tidak ada lagi kita yang menyembag pohon-pohon besar ataupun tempat-tempat keramat. Tetapi sesungguhnya saudaraku, ketika akan tidak mengandalkan Allah dalam hidup anda, melainkan mengandalkan kekuatan anda sendiri maka andalah yang menjadi berhala itu, ketika anda lebih berpengharapan kepada teman, saudara, kerabat untuk menolong anda dan bukan berpengharapan pada Tuhan maka anda menjadikan teman dan kerabat anda itu menjadi berhala. Karena itu saudaraku saat ini, Firman Tuhan menegaskan kepada kita “Serahkanlah hidupmu seluruhnya”.

Saudaraku diayat 23-34 ternyata Tuhan juga melengkapi berkat-berkat rohaninya dengan berkat-berkat Materil. Bukan hanya bagi kita tapi juga bagi semua makhluk hidup. Hasil ladang yang melimpah, sapi dan keledai yang juga mendapatkan makanannya.

Karena itu saudaraku agar semua berkat-berkat Tuhan itu baik yang rohani maupun yang materil akan menjadi kepunyaan kita, tema kita hari ini mengatakan “ Tuhan yang menumbuhkan, Taburkanlah”. Jika kita mau Tuhan menumbuhan kebaikan dalam hidup kita maka kita juga harus menabur kebaikan itu. Bukan kita pula yang menentukan kapan waktunya kita menghasilkan kebaikan itu kembali, tetapi seperti kata invocatio, maka kita harus bersabar menunggu turunnya hujan kebaikan itu daalam hidup kita. Persiapkanlah diri kita untuk menerima hujan kebaikan itu, karena ketika kita sudah benar-benar siap, maka saat itulah Tuhan menurunkannya.

Seperti sebuah lirik lagu “Kulakukan yang terbaikku, Kau yang selebihnya Tuhan selalu punya cara membuatku menang pada akhirnya”. Lakukan dan taburkanlah apa yang terbaik dari diri kita dan selebihnya kita serahkan kepada Allah kita. Amin. 

JESUS ME ULU LAU KEGELUHEN

Bahan Khotbah Minggu 19 Maret 2017

Invocatio         : “Bagi belkih mejehe nandangi lau maler si malem, bage me tedehna ateku Kam o Dibata” (Mzm. 42:2)

Ogen               : Keluaren 17:1-7 (Tunggal)

Khotbah          : Joh. 4:5-26 (Responsoria)

Tema               : “Jesus Me Ulu Lau Kegeluhen”

Khotbah

Adi ngerana kita soal kegeluhen, situhuna melala aspek sibanci icakapken kita. Mulai dari tubuh seh kari ku ujung kegeluhenta e. Banci kita ngerana kerna uga kin anak-anak, uga masa-masa remaja, dewasa, pencarian jodoh, ndarami pendahin, uga kita bersosialisasi ras kalak si deban. Banci gedang kal situriken kerna sienda.

Sada pepatah kegeluhen ngajarken man banta “sada batang pohon banci mengahsilken jutaen batang korek api, tapi sada batang korek api banci itutungna ka jutaen pohon.” Ertina maka kepeken sada perbahanen si salah banci encedaken kerina perbahanenta si mehuli. La padah ndauh siandingken, yakin aku ngatakenca maka serayan Tuhan ibas runggunta enda pasti enggo ngelakoken dahin pelayanenna, soal enggo maksimal ntah lang sienda labo aku erbahan ukurenna. Ibahan serayan Tuhan e enggo ngelakoken tugasna enda tentu hal simehuli, sekali jadi banci saja sekalak Pt/Dk sangana ia maba mobilna iserempet kalak, erkiteken e naik emosina, merawa ia, isergangna kalak singerempet ia ndai. Tanpa isedarina maka kepeken lit perpulungenna ngidah kejadin si e. Banci saja ibas perpulungen si ngidah e turah ibas pikirenna “bagah kin sekalak serayan? Ikhotbahkenna rusur kerna kekelengen, kekelengen e saber. Tapi kepeken singerana e pe la ia saber”. Gara-gara kejadin e banci jadi kerina perbahanen si mehuli serayan ndai lanai iinget, tapi justru hal negatif kerna ia si iinget kalak, ia kalak si la persabar, murah merawa.

Adi korek api e lit takalna, tapi lalit otakna emaka kenca igesekken mis ia gara. Sementara kita manusia lit takalta janah lit ka pikirenta ibereken Dibata, emaka arusna kai pe siilakoken kita banci min siukuri lebe. La murah kita terpancing, la murah kita mis merawa, la murah kita mis gara. Bayangken min perik singgeluh denga panganina ulat, tapi kenca mate perik e justru ulat mangani perik. Enda ngatakenca man banta maka kegeluhen enda bagi roda si terus berputar. Labo lalap gelgel geluhta enda. Emakana labo lit alasenta guna ngerendahken kalak sideban ibas geluh enda.

Ibas zaman Tuhan Yesus, labo lit terjalin hubungen si harmonis antara bangsa Jahudi ras bangsa Samaria. Tapi Jesus ije justru menjalin hubungen komunikasi ras Diberu Samaria, labo komunikasi simerendahken diberu e tapi justru Jesus (kalak Jahhudi) mindo penampat man diberu e. Terbayangkenndu nge uga perasaan diberu samaria e. Kalak jahudi nggit minta tolong man bana. Secara garis stratifikasi sosial tentu saja diberu samaria e merasa terangkat martabatna. Kalak samaria siselama enda ia nggeluh ikucilken, irendahken, ianggap kalak si hina, ianggap kalak perdosa, tapi justru ia ipake Jesus guna maba berita ku sada kuta.

Melala tokoh-tokoh terkenal i doni enda si selama geluhna ngenanami kiniseran, irendahken tapi justru kalak sibage ipake Dibata alu luar biasa. Johann Bach tokoh sisangat terkenal i dunia musik gerejawi, pada umur 9 tahun ia enggo yatim piatu , padahal paksa sie sangana kal ia semangat belajar musik. Tapi justru ia labo menyerah, bach berkemauan keras, ia ngoge buku alu mengandalken sinar bulan simasuk ku jendela kamarna, la ia mekisat erdalan puluhen bahkan ratusen kilometer guna megiken konser organ bas sada kuta. Janah sada hal simenurutku erbahan bach enda jadi tokoh musik gerejawi, eme tep-tep ia muat kertas kosong, leben ituliskenna J.J (Jesu Juva) siertina Yesus, Tolong saya. Kenca enggo berhasil ia mengarang sada lagu, ibas akhir kertas e ituliskenna ka S.D.G (Soli Deo Gloria) siertina kemulian bagi Allah. Sada nari komponis musik gerejawi Beethoven, ia terserang penyakit telinga. Terbayangkenndu nge sekalak penulis lagu terserang penyakit telinga sierbahansa ia tuli. Uga banci ia memainken nada-nada lagu siibahanna, uga banci ia megiken nada-nada siituliskenna e harmonis ntah lang. Tapi justru seh ku ujung geluhna ia tetap berkarya, salah sada laguna lit ibas KEE no. 201. Pernah nge sibayangken lagu sirusur iendaken kita e, justru karangen kalak tuli? Pasti lang, tapi  em ia luar biasana Dibata e.

Sada hal siperlu sicatat eme, Bach ras Beethoven banci ia sukses ibas kegeluhenna erkiteken ia mereken dirina guna Tuhan.

Diberu samaria sijadi bahan khotbahta enda pe situhuna diberu siluar biasa, la ia mela ngakuken kelepakenna ilebe-lebe Jesus. Lang me banci saja kenca ikataken Jesus “To legi perbulangenndu ras kam ku jenda” me banci saja aturna uekenna saja, adi e kin syaratna gelah datken lau kegeluhen e. Banci saja suruhna ntah ise-ise je pura-pura jadi perbulangenna, tapi la bage ibahanna. Ibas perjumpanna ras Jesus terjadi perubahan karakter ibas ia. Diberu samaria e jujur man Jesus “lalit perbulangenku”.

Perpulungen kekelengen Tuhan, ija kita nggit erbahan pengakuan erkiteken dosa ras kelepakenta iadep-adepen Dibata, ije ka me sidatken pemberitaan anugrah ras petunjuk hidup. Diberu samaria e, kenca i-uekenna kerina siikataken Jesus kerna ia, ije me ia ndatken pemberitaan anugrah, eme sitersurat ibas ay. 25 “kueteh maka Mesias.......”, ibas ay. 26 ibereken Jesus petunjuk geluh man diberu samaria e, eme kerna Jesus me anak manusia siikelini Dibata.

Jesus enggo encidahken kekelengenna alu mpetandaken ise Ia situhuna man diberu samaria e. Tugasta selanjutna genduari guna mpetandaken kekelengen Jesus e ku sekelewetta, labo terjeng man kalak si sada suku, sada merga, sada agama saja. Tapi bagi Jesus menembus batas kebudayaan ibas zamanNa, maka kita pe ula terbelenggu aturen doni enda guna ncidahken kekelengen e. Alu bage me kita naksiken maka Jesus eme Ulu Lau Kegeluhen situhu-tuhu si la erkeri-kerin. Amin. 

IDILO GUNA PEHULIKEN

Bahan Sermon Khotbah Minggu 26 Februari 2017

Invocatio     : “Erkiteken pasu-pasu Dibata nge maka kalak jadi bayak, erdahin erbintuas labo nambahi kebayaken” (Kuan-kuanen 10: 22)

Ogen           : II Petrus 1:16-21 (Anthiponal)

Khotbah      : Mazmur 2 : 1-12 (Tunggal)

Tema           : Idilo Guna Pehuliken

Kata Perlebe

Arah Pustaka Si Badia melala tokoh-tokoh pilihen Dibata siidiloNa guna ndalanken sura-suraaNa, sipaling terkenal eme Abraham, selain si e lit ka Musa, bage Daud ras sidebanna. Arah kisah tokoh-tokoh e pe banci si tarik sada kesimpulen eme ibas pendilo Dibata guna ndalanken sura-suraNa e labo menukah, melala tantangen siarus ialaken. Tapi ibas buena tantangan siarus ialaken e, Dibata labo lepas tan. Tapi ipengasupNa me kalak sienggo ipilihNa e guna ndalanken kai sienggo isuruhNa.

Pendalamen Teks

ü  Mazmur 2 : 1-12

Ay. 1-3 : ende-enden enda ibenaken alu penungkunen raja man bangsa-bangsa siatena erbahan pemberontaken. Mamang ate raja e ngenehen kesepakaten bangsana guna memberontak, erkiteken e perbahanen si sea-sea, ertina pasti gagal. Engkai? Erkiteken e perbahanen ngelawan Dibata, Dibata labo banci tertaluken. Ngelawan raja sienggo ilantik Dibata, berarti ngelawan Dibata.

Ay. 4-6 : erkiteken kesepakaten raja-raja doni e guna ngelawan “yang diurapi Tuhan” emaka pemazmur maba mata kinitekenta ku datas, ngenehen Sang Raja si erkuasa nandangi kerina isi doni enda. Raja e mperdiateken usaha pemberontaken raja-raja doni, janah tawa Ia. Raja e labo terjeng tawa ibas ingan si meganjang, tapi pe icidahkenNa ise Raja si erkuasa situhuna.

Labo manusia si ngelantik raja Israel tapi Dibata sendiri, raja e ilantik labo i sembarang ingan tapi i Sion “gunungKu yang kudus”. Bangsa Israel tek maka Sion eme ingan Dibata “Kota kediaman Allah”. Sion pe ikataken “kota Raja Besar”. Sion nari Dibata jadi Raja si ngerajai, “Dia yang dahsyat bagi raja-raja di Bumi”.

Ay. 7-9 : kenca mabai mata kinitekenta ku Datas, pemazmur ngogeken sada keputusen Dibata kenca upacara pelantiken raja e ilakoken. “kam kap anakKu; sendah Aku kap jadi Bapandu”. Erkiteken kata Dibata e maka banci sikataken lit penjanjin hubungen antara Dibata ras raja siilantik eme hubungen Bapa ras anak. Alu litna hubungen perjanjien e maka arah Dibata mereken janji ras kesetiaanNa, bage pe arah raja siilantik lit hak siibereken man bana bagepe kewajiben si ituntut ibas ia nari. “Ciken Besi”  si isuratken ibas ay. 9 melambangken kekuasaan sekalak raja. Erkiteken ibas pelantiken raja Israel paksa si e, ibereken tongkat man bana si jadi lambang kekuasaan i Israel.

Ay. 10-12 : kenca nuriken ise situhuna Raja i erkuasa e, pemazmur ngajuk kerina pemerentah doni enda gelah bijaksana ibas ngelakoken dahinna. Ertina eme mereken dirina guna ipersingeti bagepe iajari. Kai isi persinget e? isina eme gelah selaku pemerentah ia ngelakoken tugasna alu mbiar man Dibata.

Kebebasen siidarami labo idapeti alu pemberontaken ngelawan Dibata, tapi alu ndarami pelindungen arah Ia.

ü  II Petrus 1 : 16-21

Nuriken kerna kesaksin Simon Petrus selaku ajar-ajar Jesus raduken ras dua ajar-ajar sideban naksiken kuga Jesus ipermuliaken i datas deleng. Dibata ngerana maka Jesus e “Anak siikelengiNa”. Ibas sada paksa pe isungkun Jesus ajar-ajarNa “ise Aku enda?” Petrus ka nge jababsa “Kam me Mesias”. Anak Dibata si nggeluh. Kiniteken Petrus paguh man Jesus. Kesaksin e me mabai Petrus ngaloken pendilo tole guna meritaken/naksiken kerna Tuhan Jesus (Berita si Meriah). Berita si meriah e desken lampu i tengah kegelapen janah berita si Meriah e  mabai kalak si idiloNa guna mpehuliken situasi ras keadaan manusia si nggeluh.

Refleksi

Mazmur bindu 2 eme ende-enden ibas wari pelantiken Raja bagepe ibas wari ulang tahun raja. Inti kesaksin pemazmur enda eme kerna hubungen raja-raja doni ras kuasa Dibata bagepe ras si enggo iurapiNa. Kesepakaten guna mbebasken diri arah kekuasaan raja Israel secara langsung eme salah sada bentuk pemberontaken ngelawan Dibata erkiteken raja Israel enggo itetapken jadi anak Dibata. Raja e Dibata ngelantiksa ibas inganNa i Sion nari. Raja e ibereken kuasa gelah bangsa-bangsa i doni endaa jadi sikerajangenna.

Kekristenan sejak zaman rasul-rasul enggo ngenehen maka kai siitulisken pemazmur enda enggo igenepi alu sempurna ibas diri Jesus Kristus. Jesus, Nazareth nari ibereken kuasa janah Ia pe ikataken “Putra/ Anak yangMahatinggi”. Tindakan kekuasaan Yesus eicidahken alu ngutus ajar-ajarNa ku belang-belang doni guna njadiken bangsa-bangsa i doni enda jadi ajar-ajarNa.

Selaku serayan Tuhan, kita pe enggo ilantik Dibata. Janah bagi raja Israel ndatken hak ras kewajiben, kita pe lit ka nge kewajiben ras hak-ta. Allah berkenan kepada Jesus karena ketaatan-Nya. Uga kegeluhen kerohanian ta paksa enda? Enggo nge e erbahanca ngena ate Dibata man banta? Dibata ngena ateNa man kalak sienggo ipilihNa, adi kita tetap ndalanken sura-suraNa janah ngelakoken kerina siiperentahkenNa.

Ingetlah kerna sejarah raja-raja i Israel, labo kerina singena ate Dibata (I Raj. 16:7, 13, 19, 25, rsd) contohna Saul ibas masa pemerentahenna tantangna ipilih Tuhan ia tapi kedugenna lanai ngena ate Tuhan man bana.

Jemaat Kristen ibelang-belang doni enda pe enggo ndatken pendilo Dibata guna ndalanken sura-sura Dibata i doni enda. Tep-tep kalak si enggo iperidiken dingen ngakuken kinitekenna man Dibata ertina pe ia enggo siap guna ndalanken mandate siibereken Dibata man bana eme guna mpekena-kena doni enda.

Ingetlah tugasta ijenda guna mpehuliken sekelewetta, mabai kalak reh deherna man Dibata. Tugasta labo guna milih-milihi apai si banci ipehuli, apai si la banci ipehuliken, tapi tugasta eme pehuliken asa ngasupta, selebihna serahken guna sikerajangen Dibatanta.

Selamat Melayani man banta kerina

Written by : Pdt. Julia Elprida Br. Ginting Suka, S.Th

(0853-6175-3339)

Melayani di GBKP Runggun Penen

Klasis Medan-Delitua

“Malem kal ate kalak nggeluh ibas undang-undang Tuhan”

Bahan Khotbah Minggu 12 Februari 2017

Invocatio    : Malem ate kalak si Tuuhan Dibata penundalenna. Si ibahanna Dibata nu Jakup jadi                               penampatna (Mzm. 146:5)

Ogen          : I Korinti 3: 1-9 (Anthiponal)

Khotbah     : Mazmur 119: 1-8 (Tunggal)

Mungkin pernah lit ibegindu lit kalak singerana bagenda “peraturan itu dibuat untuk dilanggar”. Janah memang kalak singerana bage biasa biakna la nggit iatur ras pe la nggit ngikuti peraturen-peraturen si lit. kalak sibage adi ninta kalak karo eme kalak si rusur ‘Nongkangi’. Suruh ngikuti rapat la ia nggit, tapi kai keputusen ibas rapat e pe labo ka iikutina. Kalak sibage me ikataken pengganggu ibas persadan.

Memang labo ka kerina manusia la nggit iatur, sebab lit ka piga-piga tipe jelma si kin memang ietehna bana. Contohna lit ia si erbahan jadwal kegiatenna tep-tep wari, enda erkiteken banci saja ietehna bahwa adi la kin isusun jadwal e maka labo teratur kerina kegiatenna, janah pe banci saja lit ka dahin-dahin si la terdungina. Alu litna jadwal e nampati ia guna nginget dahinna ibas wari si pepagi.

Bage ka pe adi kita ngerana kerna undang-undang Tuhan. Undang-undang e ibahan guna keteraturenta ndalani kegeluhen e, alu kata sideban undang-undang e eme ‘Rambu-rambu’. Adi ikateken rambu-rambu tentu enggo iangkai kita, bagi rambu-rambu lalu lintas. Adi rambu lalu lintas lit ia lampu merah-kuning-hijau, janah lit ka ertina masing-masing. Adi lampu lalu lintas e la sipatuhi tentu lit akibatna. Adi si biasana ninta banci kecelakaan kita. Tapi adi kami ngukurisa lumayan adi kita si la patuh e kecelakaan, enda malah kalak si deban kena imbasna. Adi sanga lampu hijau tiba-tiba lit kalak menyebrang, tentu kendaraan si sangana melintas pasti sengget ia, janah pe banci saja banting setir ia ku kiri piah dungna pengendara e menabrak trotoar ntah pe nabrak pohon. Sementara si pejalan kaki, si menyebrang sembarangen ndai selamat saja ia. Enda ka si parahna, kinilapatuhenta justru merugiken kalak si deban. adi kita saja min ndai si rugi labo dalih tapi enda malah kalak si deban datken kerugin.

Pemazmur mereken gambaren sijelas man banta kerna kalak si geluhna ermalem ate. Kepeken kalak si ermalem ate e isuratken cirri-cirina ibas ayat 1-3, kalak sibage me si ndatken kemalemen ate si tuhu-tuhu. Mesera tuhu memang ngelakoken bagi si itulisken ayat 1-3, tapi ibas mesera siakap e, Dibata sendiri pasti nampati kita, ras pe pengasup kita ngelakokensa. Ia enggo mereken undang-undangNa arah kataNa gelah kita sindatken kata e lit gelementa ndalani kegeluhenta.

Bagi rusur silebuh Dibata e Bapanta, maka selaku Bapa pasti ateNa gelah anak-anakNa ngelakoken hal-hal si benar sienggo iajarkenNa. Kam gia perpulungen Tuhan, adi anakndu ngikutken katandu, ugapa pe pasti meriah ukurndu janah banci ka sibereken hadiah man bana erkiteken enggo ikutkenna katanta. Kune ka Bapanta si ni Surga, adi kita tuhu-tuhu ngikutken kataNa alu bulat ukur kin bagi nina pemazmur maka pasti kemalemen ate jadi si kerajangennta. Tapi si jahat e ibarat om ras tante, si ngerayu anak Bapa gelah anak e nggit ngikuti om ras tante. Erkiteken kai? Erkiteken si jahat la nggit lawes ku kebenen sekalak, lit atena pengikutna emakana irayu-rayuna kita anak Bapa e, gelah ngelakoken sijahat seh maka secara langsung kita pe jadi pengikutna. Upahna tentu la sidat kemalemen ate situhu-tuhu e.

Kemalemen ate e sidatken labo kenca kita ngikuti undang-undang Tuhan, tapi justru sanga kita ngikuti undang-undang Tuhan e, je me sidatken kemalemen ate e. 

Pdt. Julia Elperida Br. Ginting

(0853-6175-3339)

GBKP Runggun Penen

Selamat melayani man banta kerina

Note : adi lit tambahen kerna bahan enda banci ka kita saling berdiskusi ibas Blog-ta enda.

          Bujur..