kETERKELINEN ERKITEKEN LIAS ATENA

Bahan sermon Perpulungen jabu-jabu

Ogen   : Efesus 2 : 4-9

Tema   : Keterkelinen Erkiteken Lias AteNa

Penaruh

Kerina sinasa lit Dibata kap njadikenca, keleng aate Dibata tinepaNa ras sura-sura Dibata segelah kerina sinasa lit muji dingen mpermuliaken Dibata saja. Manusia e tinepa si itepa Dibata sue ras tempasNa; dilaki ras diberu ijadikenNa (Kej. 1:27). Paulus tersinget maka “ope denga ijadiken Dibata doni enda, enggo ipilihNa kita jadi sikerajangNa arah persadanta ras Kristus gelah kita badia dingen la ersalah i lebe-lebeNa. Erkiteken keleng ateNa” (Efesus 1:4). Manusia la ngasup njagai kebadian sienggo ibereken Dibata, manusia ndabuh kubas dosa seh pe maka erkadiola Dibata njadiken manusia “asum idah Tuhan kuga jahatna manusia ndai i doni, janah kuga macikna perukurenna katawari pe, emaka erkadiola Ia njadiken manusia ras namakenca i doni enda. Perbahan erkadiola kal Ia emaka nina Tuhan, “Kusasapkenlah manusia si kujadiken e, bagepe kerina rubia-rubia ras perik-perik, sabab erkadiola Aku njadikenca kerina” (Kej. 6:5-7). Enda me dalanna maka paksa si e ipereh Tuhan banjir si mbelin ibas manusia janah keluarga Nuah ngenca iselamatken Dibata. Teridah tuhu maka ibas ate nembeh Dibata lit denga kepe lias ateNa nandangi kalak si erkemalangen man baNa.

Penekanen

1.        Perkuah ate Dibata la ersibar

Ibas manusia enggo erdosa, lias ate ras perkuah ate Dibata isehkenNa man manusia. Tangkas tuhu itandai Dibata tinepaNa manusia maka labo lit gegeh raas kengasupen manusia lako ndatken keterkelinen. Keterkelinen e rehna eme erkiteken lias ate Dibata. Keterkelinen e eme pemere Dibata, si isehkenNa arah Yesus Kristus.

Ibas ayat 4 terjemahan bhsa indonesia ngatakenca “Tetapi Allah yang kaa dengan rahmat, oleh karena kasihNya yang besar, yang dilimpahkanNya kepada kita”. Ibas kata “Dilimpahkan” ije  teridah Sola gracia, hanya anugerah. Ibas ayat 4 enda, Paulus mbenakenca alu kata “Tapi” simenandaken perbedaaan pemberitaan antara kalimat sebelumna. Adi ibas ayat-ayat sebelumna Paulus mberitaken kerna dosa ras kebenen. Tapi ibas ay.4 endaa seolah-olah Paulus mencoret kerina pernyataanna ibas ayat sebelumna, sebalikna Paulus mberitaken kerna karya Penyelamatan Dibata.

2.       Kalak sienggo terkelin nggeluh ibas kiniersadan raas Kristus

Kiniersadan ras Kristus Jesus ertina ersada ibas kematen, kekeken janah ipekundulNa kita ras Ia ibas ingan simeganjangna. Kai pe labo ngasup erbahanca sienda kerina jadi seakatan kiniulinNa silanai lang-lang kel belinna, eme lias ateNa man banta ibas Kristus Jesus. Erkiteken lias ate Dibata nge maka kalak si tek enggo terkelin, erkiteken tek kita man Kristus. Labo bekas perbahanenta, tapi pemere Dibata kap e.

3.       Ola lit simujiken bana

Keterkelinen kalak si tek labo ulih perbahanen, tapi si e kerina erkiteken lias ate Dibata (Sola Gracia). Emaka ola sempat lit kalak mujiken bana, tapi tetaaplah Dibata si terpuji arah kerina dampar kegeluhen kalak si tek.

Ibas ayat 8-9,  situhuna enda peneguhen ibas ayat 4-6. Ija memang tuhu-tuhu maka karya penyelamatan manusia eme murni rencana Dibata, lalit peran manusia ije. Emaka ije ka nge teridah situhuna kuga nge kerna kedaulatan Dibata. Teologi calvin kerna kedaulatan Allah pada nuriken maka lit 7 point kedaulatan Dibata. Ibas poin sipeduaken eme “Allah yang berdaulat adalah Allah yang kekal dan tidak bergantung pada siapapun/apapun”. Termasuk ka pe ije kerna karya Penyelamaten Dibata man manusia. 

Pengkenaina

Selaku ngawan ni perpulungen harus payo pengangkanta kerna keterkelinen. Terkelin ibas bahasa indonesia banci saja iterjemahken alu kata “tertolong, terlindungi, terbantu”. Tapi situhuna adi ngerana kita kerna keterkelinen berbeda kel e ras kejuah-juahen. Kata kejuah-juahen ngerana kerna persoalen doni enda, tapi adi kata keterkelinen ngerana kerna kekekalen. Emaka terkelin banci ikataken selamat.

Ibas sejarah kegeluhen manusia mula-mulana nari enggo ibereen Dibata 10 pedahNa. Tapi kepeken ibas ilakokenna 10 pedah Dibata e lit kepeken sisi negatifna, bagi kalak Farisi si menombongken dirina erkiteken enggo ilakokenna 10 pedaah Dibata e. janah pe man kalak si la ngasup ngelakoken 10 pedah Dibata e ibahan ka persembahen guna pengalemi dosa. Siitentuken Dibata kerna korban pengalemi dosa enda eme hewan si la bercacat tapi kepeken ibas perdalanenna hewan si cacat pe enggo masuk ku rumah pertoton. Ketentuen si ibahan Dibata kerna Rumah Pertoton e arus belangen e Ruang maha kudus asangken serambi (teras), tapi pada kinatana enggo belangen serambi asangken Ruang maka kudus seh maka ije enggo jadi ingan erbinaga. Janah tep-tep kalak si erbinaga i serambi rumah pertoton e harus ka nggalar biaya sewa man imam-imam. Emaka kedungenna enggo terjadi persekongkolan si la mehuli antara imam ras perbinaga si ndayaken hewan-hewan korban. Seh maka hewan-hewan sibercacat ndai pe si la banci jadi korban persembahen isimpan imam-imam jenari iberekenna man si erbinaga mulihken gelah idayakenna mulihi.

Ibas perdalinen sejarah manusia erbage-bage situhuna ibahan Dibata cara gelah manusia e ndatken keterkelinen si rehNa ibas Dibata nari. Tapi adi usahata sendiri sipenalem maka labo banci kita ndaatken keterkelinen. Janah memang payo tuhu maka upaya Dibata guna mereken keterkelinen e situhuna labo terbatas ruang ras waktu.

Keterkelinen siidatken manusia eme soal keselamaten siibereken Dibata erkiteken lias ateNa saja. Ije nge teridah perbedaen kinitekenta ras kiniteken sideban. Adi ibas agama Hindu keselamaten e banci idatken arah perbahanen simehuli nandangi ndehara, anak, kempu ras kalak si deban. emaka menurut hindu keselamaten e idatken arah Bakti/upaya ritual. Ibas agama Buddha keselamaten e banci idatken arah 8 Dharma, eme : pengertian yang benar, pikiran yang benar, berucap yang benar, perbuatan yang benar, penghidupan yang benar, berusaha yang benar, berperhatian yang benar ras pe konsentrasi yang benar. Sementara ibas agama Muslim keselamaten e banci idatken arah ndalanken Rukun Islam (5) ras Rukun Iman (6). Tapi kita kalak Kristen ngatakenca maka Keselamaten e pelin-pelin pemere arah Dibata, labo lit usahata guna ndatken keselamaten e. tapi kerinana erkiteken lias ate Dibata ngenca maka kita terkelin.

Selamat Melayani ras mejuah-juah man banta kerina

Pdt. Julia Elprida Br. Ginting’s

(0853-6175-3339)

Melayani i GBKP Runggun Penen

Klasis Medan-Delitua

ITANDAI DINGEN IIKUTKEN BANGSA DONI ENDA KAM

Bahan Sermon Khotbah Minggu 29 Mei 2016

Invocatio       : Laweslah ku kerina bangsa manusia, bahanlah ia jadi ajar-ajarKu: Peridiken ia ibas gelar Bapa, gelar Anak ras gelar Kesah Si Badia, janah ajari ia ngikutken kerina sienggo Kupedahken man bandu (Matius 28: 19-20a)

Ogen             : Lukas 7 : 1-10

Khotbah        : I Raja-raja 8: 22-23 ; 41-43

Tema            : Itandai Dingen Iikutken Bangsa Doni Enda Kam

Perlebe

Guna nandai sekalak jelma memang labo menukah. Meteh gelarna ras alamat inganna tading lenga tentu jadi jaminen penandaanta kerna sekalak jelma. Sada guru simeteh kerna karakter ras prestari muridna pe lenga ka jadi jaminen maka guru e enggo pasti nandai muridna. Erkiteken banci saja la ietehna kerna latar belakang muridna e. orangtua pasti nandai anak-anakna erkiteken ia simupus dingen simpebelin anak e, tapi e pe lenga jaminen maka orangtua nandai anakna 100%, erkiteken banci saja anak e muniken kerna pergumulen ras beban perasaanna. Siakapna anakta bagenda padahal anakta enggo bagi si ah. Salah kira.

Adi nandai jelma saja pe bage kal susahna, apai ka nandai Dibata. Mungkin terjeng menerka-nerka saja. Labo banci kita nandai Dibata kecuali adi Dibata simpetandaken diriNa man banta. Itulah yang terjadi pada hari Natal. Dibata mpetandaken diriNa man manusia. Janah genduari jadi tugasta guna mpetandakan Dibata siitandai kita e man bangsa doni enda gelah iikutkenNa Dibata e.

Pemahaman Teks

“Jesus mpepalem sekalak suruh-suruhen perwira Roma”. Kapernaum terletak i pantai barat laut dano Genesaret. Sekalak perwira ibas kisah e banci ianggap selaku komandan tentara militer setempat, selaku tentara Romawi ntah pe selaku kepala pasukan sewaan Herodes Antipas. Kepala perwora enda sipasti labo ia kalak Jahudi, ras pe labo ka ibas golongen “Proselit” eme sekalak si labo Jahudi tapi enggo masuk kubas agama Jahudi. Tapi sipasti eme Perwira enda kalak si tutus/ saleh bagi Kornelius (bnd. Perb. 10:1-2).

Lukas ibas nulisken surat enda justru ncidahken sikap si luar biasa ibas Perwira e nari nandangi suruh-suruhenna; kemungkinen ia ngergai kerina suruh-suruhenna selaku temanna manusia (ay. 2). Alu perantaraan pemimpin-pemimpin Jahudi ipindona pertolongen man Jesus (ay. 3). Banci saja iakapna maka adi lit perantaraan pemimpin Jahudi e pasti Jesus nggit ku rumahna asangken adi ia sendiri si mindo man Jesus sementara ia labo kalak Jahudi. Hal si menarik ijenda eme, Perwira Roma eme musuh kalak jahudi erkiteken paksa si e bangsa Jahudi sangana ijajah Pemerentahen Romawi. Tapi justru pemimpin-pemimpin Jahudi e mujiken perwira Roma e “O, Tuhan tuhu-tuhu patut kel Perwira e isampatindu sabab keleng kal atena bangsanta janah ibahanna sada rumah pertoton man kami”.

Selanjutna ibas ayat 6 terjadi perubahen rencana ibas Perwira Roma e. awalna ipindokenna gelah Jesus reh ku rumahna tapi kemungkinen selang waktu perdalanen Jesus reh lit turah ibas ukurna maka ia labo kalak Jahudi. Emaka isuruhna teman-temanna guna ndahi Jesus ras ngatakensa maka situhuna ia labo layak ngaloken Jesus ibass rumahna. Arah sikap enda siidah kerendahen hati perwira Roma e. janah kepeken ia pe ngergai pendapat kalak Jahudi, seh maka la ia nggit menyakiti pusuh kalak Jahudi. Siimaksudken ijenda eme : gelah Jesus selaku kalak Jahudi la perlu menajisken diriNa alu reh ku rumah kalak si labo kalak Jahudi; janah e ka nge sebabna maka labo ia sendiri si reh ndahi Jesus guna mindo penampatna.

Kiniteken Perwira e banci ikataken kiniteken situhu-tuhu. Ipakena istilah militer eme adi perwira silebih tinggi pangkatna nuruh ia ngelakoken sada hal maka pasti langsung ilakokenna, bagepe sebalikna adi isuruhna tentara silebih rendah pangkatna asangken ia maka pasti langsung ilakoken tentera e kai siisuruh man bana. Bagepe kinitekenna man Jesus, tek ia maka kuasa Jesus lebih tinggi asangken pinakit sijadi nandangi suruh-suruhenna e, emaka alu kata sengkebabah saja pasti minter nge lawes pinakit e arah suruh-suruhenna nari. Kiniteken sibage arusna idapeti ibas kalangen Jahudi tapi kepeken Jesus ndatken hal siberbeda.

Penekanen ibas ayat 9, maka imomoken Jesus man Jelma sinterem e kuga kiniteken Perwira Roma e. situhuna ije Jesus berperan gelah kerina jelma sinterem paksa si e pe banci nandai ras ngikutken kai sienggo ibahan Perwira Roma e. tek nandangi kuasa Dibata arah Jesus Kristus.

Bahan khotbah I raja-raja 8:22-23 ; 41-43, nuriken uga Salomo naksiken maka Dibata Israel eme Dibata si mbisa, lalit Dibata sideban sicidahken kekelengen man bangsaNa bagi Dibata Israel. Pengakun Salomo enda ibelaskenna ilebe-lebe bangsa Israel. Ibas paksa si e kalak si meteruk tedis ilebe-lebe si erkuasa si kundul i kursi kehamaten. Salomo, raja Israel tedis ilebe-lebe batar-batar Dibata nuduhken maka ia mpeteruk dirina iadep=adepen Dibata simeganjangna. Ibas ayat 41-43 ibas pertotonna, raja Salomo mindo man Tuhan gelah kasa kai laka sireh ersembah ertoto man Dibata amin gia labo kalak Israel ibegiken Tuhanlah pertotonna. Arah erbage-bage tanda kuasaNa, bangsa sideban megi berita e jenari ikut pe nembah Dibata siisembah Israel. Alu bage reh teremna bangsa i doni enda sinandai Ia erkiteken bangsa sideban enggo megi, ngidah janah ngenanami keleng ate ras kuasa Dibata e nuriken pe man temanna sada bangsa kerna Dibata. Arah bahan khotbah enda sigejabken maka keleng ate ras kuasa Dibata ituduhken ras iberekenNa man kerina bangsa i doni enda.

Aplikasi

Minggu enda igelari pe minggu UEM, bena-benana UEM enda eme RMG, salah sada organisasi misionaris simbelin sireh i Jerman nari. UEM ngelakoken dahin mberitaken berita simeriah arah erbage-bage program. Program-program endaa sifatna holistik alu meritaken berita si meriah radu ras program-program si meningkatken kualitas kegeluhen masyarakat doni enda selaku tanda keleng ate Dibata nandangi kerina manusia.

Ibas kebaktin minggu UEM enda kita nginget mulihi uga raja Salomo pe ertoto guna kiniulin bangsa sideban janah uga Yesus megiken pemindon perwira Romawi. Tuhan Dibata keleng ateNa kerina. Lalit Dibata sideban bagi Ia ulina ras belinna. Kita sienggo nandai Ia isuruhNa guna meritaken kuasa keleng ateNa e man kerina manusia subuk ija pa pe kita ringan.

Selamat Melayani ras mejuah-juah man banta kerina

Pdt. Julia Elprida Br. Ginting’s

(0853-6175-3339)

Melayani i GBKP Runggun Penen

Klasis Medan-Delitua

KITA IMENANGKEN ARAH PERBEBENTA

Khotbah Minggu 08 Mei 2016

Invocatio         : “Dage ola kam mbiar, sabab Aku kap raas kam” (Jesaya 43:5a)

Ogen               : Johanes 17: 20-26 (Tunggal)

Khotbah          : Mazmur 97:1-12 (Responsoria)

Tema               : Kita Imenangken Arah Perbebenta

Khotbah

bagin mazmur si jadi bahan khotbah ibas minggu enda termasuk kubas jenis mazmur Raja. maksudna mazmur enda igolongken kubas mazmur Raja eme erkiteken mazmur enda ngajuk kerina umat Tuhan guna patuh man Dibata selaku Raja si erkuasa, Ia me raja si berotoritas i doni bagepe i Surga. bagin mazmur enda banci ibagi jadi 3 bagin, mari sibahas bagin-bagin endaa sada per sada.

1.        ay. 1-6, nuriken kerna pengajuk guna ersurak nandangi Dibata si erkuasa ras Mulia

Bangsa Israel jelas kel enggo melala pengalamena ibas ngidak perbahanen Dibata si luar biasa. mulai pembebasen kalak enda ibas taneh Mesir nari si seh kel buena tantangenna. kenca enggo bebas pe iuru-uru pasuken Firaun denga ka kepeken. seh ku ambang batas tepi laut merah ije pe tangkas kuasa Dibata man kalak e kerina. ibas perdalanen bangsa e pe ku taneh kanaan icukupi Dibata kel kerinana. berekenNa manna ras leto guna pangan kalak e, sanga bangsa e muas banci ibas daeraah si kerah kel pe ipedaratna lau. secara manusiawi adi kita berpikir seharusna bangsa Israael e lanai bo lit dalinna guna nadingken Dibata, erkiteken kai? ilebe-lebe mata kalak e sendiri jelas-jelas terjadi perbahanen Dibata simbisa e. sangana bangsa Isarel pe merebut kota Jerikho, tempa-tempa mustahil kel, labo mungkin. la suruh Dibata kalak enda erperang tapi cukup ikelilingi saja ras rende. labo masuk akal situhuna tembok siikelilingi kalak enda banci roboh dengan sendirinya. adi enggo bage kel luar biasana perbahanen Dibata ilebe-lebe kalak e, me wajar nge tentuna pengajuk pemazmur gelah ersurak min bangsa e erkiteken kuasa Dibata e tuhu-tuhu tangkas man banta ras man gunanta. tapi ibas perdalinen sejarah, si eteh nge enggo ras-ras maka sejarah perdalinen kiniteken bangsa Israel e la berjalan alu mulus. berulang kali bangsa e menghianati Dibata.

uga kita gundari simegiken kata Dibata enda? teraloken kita kin nge pengajuk pemazmr guna ersurak e ntah lang? adi ersurak tentu labo terjeng gelah enggo ersora saja, tapi ersurak e teridah memang tuhu-tuhu ibas ekspresi ayonta. labo mungkin ersurak kita guna ncidahken keriahen ukur tapi ayonta e bentukna enggo bagi rimo mungkur. ma ieteh kita nge uga rimo mungkur, ringutna la tanggung. ibarat baju ndai kin enggo pe isetrika lalap la licin-licin. pake pe rapika, kispray ntah kai gia sidebanna gelah banci licin uis e, tapi lalap la licin. lalah kita pe enggo bage keadaanta gundari e? “menam-menam kuje nge e pandita.” engkai maka bage? “iyah…. lanai bo terturiken kerina e pandita. kam lenga bo ietehndu e.”

adi siukuri mbages-mbages lit kin kalak si nggeluh e lalit perbebenna? “Kalak adon ah me labo kai pe ukurina, emaka ia labo lit perbebenna”. kalak sibage jawabenna me aneh nge e situhuna, morah ka atena pergeluh kalak adon. lalah ia pe nggo sakit e teku ka. jelma sibage nge situhna si perlu man tambaren, engkai? erkiteken ibandingkenna kegeluhenna ras kalak adon ipinggir dalin ah, e erbahanca ia la ngasup ersurak ibas geluhna. e nge situhuna salah inganta erbanding-banding e.

payo memang, maka mawen-mawen ibas kita ngalaken perbeben kegeluhenta enda, tempa-tempa dalan buntu si ijumpai kita. lanai si eteh kuja inganta bergerak, enggo kicat kel tempa-tempa siakap banta. kata Dibata ngatakenca situhuna la bage. labo mungkin dalan buntu ibereken Dibata man kalak si ikelengiNa, tapi siiberekenna pasti dalan pulah, pasti solusi. tapi rusur erkiteken kita pe enggo erbanding-banding ibas pikirenta sendiri, maka siiarapken kita solusi/dalan pulah si reh e bagi si lit ibas pikirenta min. padahal dalan Dibata la bali ras dalanta manusia.

ay. 6a ngataken banta sendah “Langit ermomo kerna kebenarenNa….”. adi langit pe si la banci ngerana bagi kita enda nggit ia ermomo kerna kebenaren Dibata. tentu kita tinepaNa si sempurna aturna lebihen siibahan kita asangken si e.

2.       ay. 7-9, nuriken man banta kerna kesia-sian nembah Dibata sideban.

Perbeben e banci dua gendangna sijadi hasil man banta. lalit sada pe kita manusia e ermeriah ukur ibas ngalaken perbeben. Jesus saja pe anak Dibata tangis nge ia sanga ertoto i taman getsemani erkiteken seh me paksana Ia harus ngenanami kiniseran. tapi labo e erbahanca ia nggit tunduk man kuasa Iblis. sanga Jesus erpuasa 40 wari 40 berngi ibas wari si terakhir reh me si Iblis tempa-tempa mereken penampat, tempa-tempa perduli kel man Jesus. tapi amin gia bage kel Rayuan Iblis e labo tergoda Jesus guna nembah man bana. cuba saja sibayangken 40 wari la man la minem, pasti enggo kerah kel kalah-kalah Jesus, banci jadi biberna e pe enggo pecah-pecah erkiteken setaktak lau pe lalit mbencahi biberna.

Jesus pe lit nge Ia ngalaken perbeben. erkiteken doni enda memang ingan perbeben. tapi justru lit pe perbeben e banci Jesus menang. emaka kita pe uga gia keadaan ta, ntah sangana bas mata kin iluhta erkiteken kearun ate? ntah kinitekenta kin gundari sangana iuji? ntah pe sangana kam gundari iperlakoken la adil? banci ka pe perbeben e erkiteken kesehaten si semakin drop. ntah pe erkiteken sura-sura si la tersehi. kata Dibata ngatakenca ula e erbahanca la si jemak paguh kinitekenta. adi ndarami dalan ngeluk kita labo lit gunana. sebab adi tunduk kita man kuasa-kuasa si deban, nembah kita man kuasa si deban, kesia-sian ngenca siidatken kita. emaka situhuna responta ibas ngalaken perbeben e menentuken hasil si bakal idapeti kita. apakah e jadi bahaya man banta atau justru e jadi kesempaten man banta guna mpepaguhi kinitekenta man Dibata.

3.       ay. 10-12, nuriken man banta kerna uga respon Israel nandangi kuasa ras kemuliaan Dibata.

bangsa Israel si jadi saksi kerna kuasa Dibata, merespon perbahanen Dibata e alu cara : erciga ate kempak kejahaten, sebab memang kondisi ingan tading bangsa Israel paksa e ikelilingi bangsa-bangsa si la nandai Dibata. jadi perbahanen bangsa-bangsa si deban e pe tentu si la ngena ate Dibata. erkiteken si e ngen maka pemazmur ngatakenca “Cigalah atendu kejahaten…” guna ngajuk bangsa Israel tetap berusaha setia man Dibata.

nggeluh i doni enda memang labo nukah, melala beban siharus ipersan kita ibas geluh enda. guna ndatken serpi seh kel serana gundari e, si sekolah pe labo ka menukah iakapna menghadapi ujian-ujian, kerina hal i doni enda membutuhkan usaha, perlu bertindak. adi ertoto kita man Dibata gelah mereken banta rezeki si simpar erkiteken kebutuhen geluhta memang melala, banci saja erkiteken lit anggota keluarga si sakit tentu butuh biaya si melala, kredit baju si lenga lunas, angsuren pinjamen ku CU si perlu ibayari, tapi adi la beluh kita mengatur keuangenta pasti uga gia buena rezeki ibereken Dibata lalap nge la bias. adi bage keadaanna tentu asa ndigan pe la kita banci menang ngalaken perbeben e.

kerna kinitekenta pe bage nge, ibas kiniersadanta ras Dibata, ibas kita njaga hubungenta ras Dibata e nge si banci mereken man banta kengasupen guna banci kita imenangken arah Perbebenta. bagi lit dua kalak pendaki, erdalin ia duana guna ndaki sada deleng. sekalak antara ia maba sada kapak. reh temanna nungkun man bana “man kade ndu kin kapak ena?” reh simaba kapak ngaloi “guna nektek kayu ateku, janah kayu e kupake guna ngganti grobak motorku si enggo ceda. maka perlu kel aku batang kayu simersik. janah jenis batang kayu sibage turah ipuncak deleng ngenca ija angin simeterna rembus.”  bagi batang kayu e min aturna kinitekenta, ermeganjangna ia turah, ermeterna angin nderpa ia, si la megegeh banci mbulak, tapi si megegeh erteguhna urat-uratna. bagepe kalak si erkiniteken, perbeben ras kiniseran e ula min erbahanca bene kinitekenta tapi justru ermegegehna. janah pe tetaplah sijaga hubungen pribadinta ras Dibata sebab Ia simereken gegeh situhu-tuhu man banta.

Termulia gelar Tuhan arah kata Dibata enda. Amin

Selamat Melayani ras mejuah-juah man banta kerina

Pdt. Julia Elprida Br. Ginting’s

(0853-6175-3339)

Melayani i GBKP Runggun Penen

Klasis Medan-Delitua