BAHAN
SERMON KHOTBAH MINGGU
Invocatio : Janah adi ipindondu la idatndu, sabab
erkiteken tujunndu la mehuli; kai siipindondu guna pesenangken dirindu saja
ngenca. (Jakup 4:3)
Ogen : Johanes 14: 23-29 (Tunggal)
Khotbah : Mazmur 67: 1-8 (Responsoria)
Tema : Lakokenlah Kai Si Itotokenndu Man
Dibata
PEMAHAMEN
TEKS
Ende-enden
ibas Mazmur 67 enda eme pujin si iendeken bangsa Israel ibas rumah pertoton i
Jerusalem sijadi pengataken bujur ras ngingetken uga Dibata enggo mbebasken
bangsa Israel arah perbudaken Mesir nari. Ibas kitab mazmur enda teridah maka
pemasmur mindo man Dibata gelah tetap mperdiateken bangsaNa, alu bage bangsa
sideban banci ngidah uga Dibata ngasup mbebasken, dem keadilen ras tetap
masu-masu bangsaNa. Mazmur enda pe enden pengataken bujur kerna kerina
pasu-pasu si enggo ibereken Dibata man bangsa Israel sanga wari Raya sapo-sapo.
Erkiteken ibas wari raya e, kerina ia ibas wilayah ijapa pe pulung guna ngataken
bujur ras ertoto gelah pemere sienggo ialoken banci mereken hasil si mbelin man
bangsa-bangsa si deban. Sada enden pengataken bujur simewarisi pemanggilen
Abraham, ipasu-pasu guna jadi pasu-pasu man jelma i doni enda.
Ibas
ende-enden enda lit pengarapen gelah bangsa-bangsa si deban reh man Dibata raas
pastuh ibas pimpinen Dibata gelah lit kedamen i doni enda (ay. 4-6). Kedamen ras
kesejahteraan banci irasaken arah hasil taneh si ipasu-pasu Dibata (Im. 26:4),
alu bage bangsa si deban banci ngidah ise Dibata siisembah bangsa Israel e.
sebab lalit Dibata sideban si banci mereken keadilen raas kedamen bagi
siibereken Dibata siisembah Israel (ay. 7-8). Pengataken bujur pemasmur e pe
sekaligus ngingetkensa maka Dibata nge siempuna kerina sinasa lit, emaka labo
mesera man baNa guna tetap masu-masu bangsaNa. Ras pe pasu-pasu/pemere Dibata
man bangsaNa e la tergantung situasi/ kondisi si lit, enda terbukti amin pe
bangsa Israel rusur erbahan si la ngena ate dibata taspi Dibata tetap masu-masu
bangsa e ras ncukupken kerina siiperlukenna.
Arah
mazmur 67:1-8 enda banci sisimpulken maka pertoton ras pengarapen pemasmur ibegi Dibata, enda
terbukti arah tulisen pemasmur si ngataken bujur man Dibata kerna kerina
sienggo ialokenna ras bangsana. Selaku bangsa Dibata pe si lalap ngaloken
pasu-pasu Dibata maka harus ka kita ngasup jadi pasu-pasu man kalak si deban.
pemasmur ngakuken maka kerina pasu-pasu e rehna arah Dibata nari, e nge sebabna
maka kerina manusia harus muji Dibata. Arah kai? Arah perbahanen ras tindaken
si sue ras pertoton bagepe pengarapen siisehken man Dibata. Alasen Dibata masu-masu
kita labo gelaah kita jadi meganjang rukur tapi gelah Dibata e itandai i doni
enda. Muji Dibata labo cukup guna jadi alasen gelah Ia masu-masu kita, erkiteken
adi terjeng muji saja lenga tentu kita ngelakoken sada perbahanen si mehuli
iadep-adepen Dibata (terjeng i biber saja).[1]
Ibas
bahan ogenta Joh. 14: 23-29, tambah tangkas man banta kai si harus ilakoken
kita. Kekelengen enda me hukum dasar kalak Kristen (kalak si erkiniteken).
Emaka ibas kai pe siilakoken kalak si tek man Jesus harus erpalasken
kekelengen. Kerehen Jesus ku doni enda enggo ncidahken kekelengen Dibata
nandangi doni enda, janah ibas Jesus ndalani kegeluhenNa pe icidahkenNa uga ia
engkelengi manusia. Erkiteken Jesus enggo leben engkelengi manusia maka manusia
pe harus engkelengi temanna manusia ras lingkungenna. Kerina sienda banci
silakoken adi kita tuhu-tuhu ngikutken kai si iajarken Jesus, sebab kerina
pengajaren siikataken Jesus rehna arah Bapa si i Surga nari. Arah kita nggit
ngoge kata Dibata, tutus megiken pengajaren kerna kata Dibata, maka kita pe
ijadiken pelaku-pelaku firman. Kita singelakoken kata Dibata e, maka Dibata pe
ringan ibas kita (ay. 23-24).
Ibas
proses kita ngoge kata Dibata ras megiken pengajaren kerna kata Dibata e
tentuna lit nge keterbatasenta guna ngangkaisa. terlebih secara alami kita enda
kalak perdosa sicenderung erbahan dosa. Emaka iblis pe banci saja mperdiateken
kita janah ibahanna pikirenta buntu, la erpengangka kerna kata Dibata, pusuhta
itutupina. Emaka Jesus ngatakenca maka reh me pagi Kesah si Badia sibakal
ngajari dingen nampati ibas memahami kerna maksud ras tujun kata Dibata (ay.
25-26). Jesus pe ngataken maka iberekenNa me kemalemen ate (ay. 27) man banta,
kemalemen ate siibereken Dibata e labo bali ras si ibereken doni enda. Kemalemen
ate siibereken Dibata eme kesiapenta guna ngaloken kai pe si reh ibas wari-wari
sipepagi, kai pe e, keriahen, kesusahen, kecedan ate, rsd. Dosa si lit ibas
kita banci saja erbahanca kita mbiar, ragu, lalit kepastin tapi kemalemen ate
sirehNa ibas Dibata nari ngasup menghalau si e kerina. Emaka kalak si tek man
Jesus tentuna la aru atena amin gia Jesus lawes ndahi Bapa (ay. 28-29). Amin gia
ibas zaman genduari la si idah Jesus e, tapi labo e erbahanca kita la yakin,
ragu-ragu. Labo e erbahanca kita nungkun-nungkun “Lit kin Dibata e?”. sebab Kesah si Badia si tadi ibas kita tetap
ngajari kita kerna Dibata.
Arah
invocatio ibas minggu enda pe ipersingeti mulihi man banta kerna pertotonta. Ora et Labora et Ora, dahiken siitotoken
kita janah totoken siidahiken kita. Ibas kita ertoto cataten man banta maka
labo terjeng sura-suranta saja siisehken kita tapi ibas kita ertoto e pe harus
ka lit gunana man kalak sideban, arah pemindonta ibas toto e harus ka termulia
gelar Dibata. Emaka enda pe jadi perenungen si penting man banta. Bangsa Israel
ibegiken Dibata pertotonna seh maka ia pe ndatken kemenangen, emaka gelah
pertotonta pe tersehi pindokenlah si mehuli man Dibata. Reh tutusnalah kita
ertoto tentuna alu pertoton si benar ras lakokenlah kai siitotoken kita e man
Dibata.
Selamat Melayani ras mejuah-juah man banta kerina
Pdt. Julia Elprida Br. Ginting’s
(0853-6175-3339)
Melayani i GBKP Runggun Penen
Klasis Medan-Delitua